30/01/2015

la vie à Gaza

10,000 Palestinian teens graduate Hamas terror camp.

Haniyeh attends graduation ceremony for Gazan group's youngest members, who have been trained to use sniper rifles and simulated tunnel infiltrations to Israel.

10 000 adolescents palestiniens maîtrise camp de terreur de Hamas.

Haniyeh assiste à la cérémonie de remise des diplômes pour les plus jeunes membres du groupe de Gaza, qui ont été formés à l'utilisation des fusils de sniper et tunnel simulé des infiltrations en Israël.
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4619982,00.html

29/01/2015

Deux soldats de Tsahal tués par des tirs de missiles dans le Nord

La situation sécuritaire s’est fortement détériorée mercredi dans le nord d’Israël. Le Hezbollah a tiré des missiles antichars et des obus de mortier dans le village de Kfar Ghajar, dans le secteur d’Har Dov et sur le site du Hermon. Deux soldats de l’armée israélienne, Yohai Kalangel et Dor Haim Nini ont été tués.

Des missiles du Hezbollah s’abattent sur le Golan et le Hermon

Des obus de mortier et des missiles se sont abattus mercredi vers 11h30 dans le nord du pays, à proximité de la frontière libanaise. Le Hezbollah a tiré sur le site du Hermon, le village druze de Kfar Ghajar et le secteur d’Har Dov. Dans ce dernier site, les terroristes libanais ont tiré des missiles antichars sur une patrouille de Tsahal qui circulait sur la route menant au village Ghajar, à deux km de la frontière. Deux véhicules de l’armée ont été touchés dans cette attaque. Deux soldats de Tsahal ont été tués et sept autres blessés. Ces derniers ont tous été évacués dans un état stable vers les centres hospitaliers Ziv de Safed et Rambam d’Haïfa. Les blessés été touchés par des débris de missiles dans les membres supérieurs et inférieurs. Certains souffrent de fractures.

suite http://www.israpresse.net/plusieurs-blesses-israeliens-dans-des-tirs-de-missiles-contre-le-nord/

NB. surement un message de paix subliminal du Hezbollah.

28/01/2015

Bernard-Henri Lévy à l’ONU

Antisémitisme :

le discours de Bernard-Henri Lévy à l’Assemblée générale de l’ONU

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Mesdames et Messieurs les Ambassadeurs.
Monsieur le Président et Monsieur le Secrétaire Général.
Mesdames et Messieurs les Ministres.
Ce n’est pas souvent qu’il revient à un philosophe de s’exprimer dans cette enceinte.
C’est l’une des première fois (Elie Wiesel, Jiddu Krishnamuti il y a trente ans…) qu’il est demandé à un écrivain de se tenir ici, à cette tribune où ont retenti tant de grandes voix et où la cause de la paix et de la fraternité entre les hommes a connu quelques-unes de ses plus belles et nobles avancées.
Et c’est pour moi, croyez-le, une vive émotion et un honneur immense.

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Pour comprendre comment fonctionne l’antisémitisme d’aujourd’hui, il faut, Mesdames et Messieurs les Ambassadeurs, donner congé à ces clichés et entendre la façon dont il s’exprime et se justifie.
Car jamais, au fond, les hommes ne se sont contentés de dire : « voilà, c’est comme ça, nous sommes de méchants hommes et nous haïssons les pauvres juifs ».
Non.
Ils ont dit : « nous les haïssons parce qu’ils ont, eux, tué le Christ » — et c’était l’antisémitisme chrétien.
Ils ont dit : « nous les haïssons parce qu’ils l’ont, au contraire, en produisant le monothéisme, inventé » — et c’était l’antisémitisme de l’âge des Lumières qui voulait en finir avec toutes les religions.
Ils ont dit : « nous les haïssons parce qu’ils sont d’une autre espèce, reconnaissables à des traits de nature qui n’appartiennent qu’à eux et qui corrompent, polluent, les autres natures »— et c’était l’antisémitisme raciste, contemporain de la naissance des sciences modernes de la vie.
Ils ont encore dit : « nous n’avons rien contre les juifs en soi ; non, non, vraiment rien ; et nous nous moquons d’ailleurs de savoir s’ils ont tué ou vu naître le Christ, s’ils forment ou non une race à part, etc ; notre problème, notre seul problème, c’est qu’ils sont d’horribles ploutocrates, acharnés à dominer le monde et à opprimer les humbles et les petits » — et c’était, dans toute l’Europe, ce socialisme des imbéciles qui infecta le mouvement ouvrier au début du XXe siècle et au delà.
Aujourd’hui, aucune de ces rhétoriques ne fonctionne plus.
Pour des raisons qui tiennent à l’histoire du dernier siècle, il n’y a plus que des minorités de femmes et d’hommes pour ne pas voir qu’elles ont toutes débouché sur des massacres abominables.
Et, pour que le vieux virus reparte à l’assaut des têtes, pour qu’il lui soit de nouveau possible d’enflammer de vastes foules, pour que des hommes et des femmes puissent, en grand nombre, et ce qu’à Dieu ne plaise, recommencer de haïr en toute bonne conscience ou croire, si l’on préfère, qu’il existe de justes raisons de s’en prendre aux juifs, il faut un argumentaire nouveau que l’Histoire universelle n’ait pas eu le temps de déconsidérer.

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L’antisémitisme d’aujourd’hui dit, en réalité, trois choses.
Il ne peut opérer sur grande échelle que s’il parvient à proférer et articuler trois énoncés honteux, mais inédits, et que le XXe siècle n’a pas disqualifiés.
1. Les juifs seraient haïssables parce qu’ils soutiendraient un mauvais Etat, illégitime et assassin — c’est le délire antisioniste des adversaires sans merci du rétablissement des juifs dans leur foyer historique.
2. Les juifs seraient d’autant plus haïssables qu’ils fonderaient leur Israël aimé sur une souffrance imaginaire ou, tout au moins, exagérée — c’est l’ignoble, l’atroce déni de la Shoah.
3. Ils commettraient enfin, ce faisant, un troisième et dernier crime qui les rendrait plus détestables encore et qui consisterait, en nous entretenant inlassablement de la mémoire de leurs morts, à étouffer les autres mémoires, à faire taire les autres morts, à éclipser les autres martyres qui endeuillent le monde d’aujourd’hui et dont le plus emblématique serait celui des Palestiniens — et l’on est, là, au plus près de cette imbécillité, de cette lèpre, qui s’appelle la compétition des victimes.
L’antisémitisme nouveau a besoin de ces trois énoncés.
C’est comme une bombe atomique morale qui aurait là ses trois composants.
Chacun, pris séparément, suffirait à discréditer un peuple redevenu objet d’opprobre ; mais qu’ils viennent à s’additionner, que les composants se composent, que les trois fils entrent en contact et parviennent à former un nœud ou une tresse — et l’on est à peu près sûr d’assister à une déflagration dont tous les juifs, partout, seront les cibles désignées.
Car quel vilain peuple que celui dont on aurait insinué qu’il est capable de ces trois crimes !
Quel hideux portrait que celui d’une communauté de femmes et d’hommes accusés de trafiquer ce qu’ils ont de plus sacré, à savoir la mémoire de leurs morts, pour légitimer un Etat illégitime et intimer silence aux autres souffrants de la planète !
L’antisémitisme moderne c’est cela.
L’antisémitisme ne renaîtra sur grande échelle que s’il parvient à imposer ce tableau insensé et ignoble.
Il sera antisioniste, négationniste, carburant à l’imbécile compétition des douleurs – ou il ne sera pas : c’est d’une cohérence imparable ; c’est d’une détestable, méprisable mais infaillible logique.

le discours complet : http://laregledujeu.org/2015/01/23/18839/antisemitisme-le-discours-de-bernard-henri-levy-a-lassemblee-generale-de-lonu/

25/01/2015

Hamas admits it DID use schools and hospitals in Gaza Strip as 'human shields

Hamas admits it DID use schools and hospitals in Gaza Strip as 'human shields' to launch rocket attacks on Israel - but claims it was 'mistake'

  • Official says group had no choice but to launch rockets from civilian areas
  • Ghazi Hamad: safeguards taken to protect civilians but 'we made mistakes'
  • He refuses to accept responsibility for deaths in retaliatory airstrikes 

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2753176/Hamas-DID-use-schools-hospitals-Gaza-Strip-human-shields-launch-rocket-attacks-Israel-admits-says-mistake.html

Hamas appeared to admit using human shields to fire rockets into Israel for the first time today, but refused to accept responsibility for the slaughter of hundreds of innocent Palestinians killed in retaliatory airstrikes.

In a veiled confession that comes two weeks after the end of the Gaza war, a senior Hamas official said the group's fighters had no choice but to use residential areas from which to launch missiles into their neighbour's territory.

But while Ghazi Hamad claimed they took safeguards to keep people away from the violence, he admitted 'mistakes were made', blaming Israel's heavy-handed response for the deaths of civilians.



Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2753176/Hamas-DID... 
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La vie contre les pulsions mortifères de la société

La vie contre les pulsions mortifères de la société »

À l’heure où le terrorisme cible les Français de confession juive, quel est l’avenir d’une présence juive en France ? Le Grand rabbin de France, Haïm Korsia, invite à choisir l’effort et l’espoir pour fortifier notre démocratie.

Quelle signification la mobilisation de la France, le 11 janvier dernier, revêt-elle à vos yeux ?

Le réveil des silencieux. Il y a une grande phrase d’Einstein : « Le risque n’est pas simplement le mal que les méchants peuvent faire, mais encore le silence des justes. » Et là, il y avait ces justes, qui se taisaient, se terraient, et qui se sont exprimés en marchant, dans un silence fait de respect et de dignité, sans slogan. Ce silence a dû ressembler à celui, tel que je l’imagine, de la marche du 28 août 1963 à Washington, autour du pasteur Martin Luther King. Il s’est accompli un réveil de la conscience de ce qu’est la France.

Assez rapidement, l’unanimité derrière cette marche s’est toutefois dissoute.

Oui, notre culture est la culture du débat. Nous ne pouvons pas être d’accord, sinon nous ne serions pas français ! Donc débattons, oui, avec fraternité.

Vous-même, au cœur du débat actuel sur la définition de la liberté d’expression, quelle position adoptez-vous vis-à-vis de la moquerie à l’égard du sacré ?

C’est simple : la loi dit oui, c’est oui ; la loi dit non, c’est non. En France, la loi autorise à se moquer du religieux et des religieux. Nous sommes moqués, caricaturés… et alors ? On ne lit pas, c’est tout. Par ailleurs, permettez-moi d’évoquer un récit, justement, religieux. Dans un passage du Pentateuque (Nombres, 13), Moïse envoie des explorateurs vers la Terre promise. Ils reviennent en décrivant un pays formidable, où coule le lait et le miel… mais, disent-ils, le peuple là-bas est si grand, si fort, que ni nous ni Dieu ne pourrons rien contre lui. À cause de ce « mais », de la réaction du peuple qui se met à pleurer, les Hébreux erreront quarante ans dans le désert, et la génération qui s’est lamentée n’entrera pas en Terre promise. Elle n’était pas prête. En affirmant que la liberté d’expression existe, mais… vous l’avez déjà contredite. Si votre mari vous dit : « Je t’aime, mais ta mère, je ne la supporte pas », vous vous braquez tout de suite. Si vous aimez quelqu’un, même la belle- mère vous l’avalez. Si l’on commence à dire « Oui à la liberté d’expression, mais… », elle n’existe plus. Ce qui importe, c’est la loi. Nous sommes un État de droit, nous avons cette chance. Les juges disent que c’est permis – ça l’est. Ils disent que ce n’est pas permis, ça ne l’est pas. C’est simple.

Suite : http://www.lemondedesreligions.fr/actualite/la-vie-contre-les-pulsions-mortiferes-de-la-societe-21-01-2015-4481_118.php

22/01/2015

Palestinian celebrate the Tel Aviv bus stabbing attack

Palestinian celebrate the Tel Aviv bus stabbing attack on January 21, 2015 and incite more violence.

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18/01/2015

l'Egypte détruit 1200 mètres de tunnel à Gaza

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Egypt destroys 1,200-meter-long tunnel under Gaza border

Tunnel reportedly had lighting and ventilation systems installed, as well as phone lines connected to central call centers, which allowed the Egyptian and Palestinian smugglers to communicate and coordinate their shipments.

Daniel Siryoti
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