05/12/2014

Tel Aviv reconnue comme « Ville Créatrice » par l’UNESCO

Dix ans après avoir été classée patrimoine culturel de l’humanité par  l’UNESCO pour ses plus de 4 000 bâtiments de style Bahaus, Tel Aviv est aujourd’hui reconnue officiellement par le même UNESCO : « Ville Créatrice ».

Tel Aviv avait déjà reçu la reconnaissance officielle de  l’UNESCO comme site du patrimoine mondial pour ses plus de 4000 bâtiments blancs originaux Bauhaus disséminés dans la ville. Aujourd’hui, la ville blanche recoit un titre supplémentaire de Ville Creatrice. Tel Aviv rejoint ainsi le réseau des villes créatives de l’UNESCO dans la catégorie des arts médiatiques

lire sur http://www.tel-avivre.com/2014/12/02/tel-aviv-reconnue-comme-ville-creatrice-par-lunesco/

04/12/2014

Arab-Jewish art museum

The Arab Museum of Contemporary Art and Heritage will also serve as a place for dialogue and inter-cultural cooperation


In a country already boasting the honor of having the most museums per capita in the world, the opening of the Arab Museum of Contemporary Art and Heritage (AMOCAH) in the Galilee is nonetheless eliciting great excitement.

The new museum – set to open its doors on December 13 – will showcase “original works of contemporary art alongside items of Palestinian heritage” and host artistic cooperation and collaboration between Jews and Arabs.

“Every museum has its uniqueness. Museums today are not just about safeguarding art; there has to be an agenda to the museum. This museum is an opportunity for Jews and Arabs to meet, for their cultures to meet,” Israeli artist Avital Bar-Shay, one of the founders of AMOCAH, tells ISRAEL21c.

Bar-Shay and Belu-Simion Fainaru, a Romanian artist who lives in Haifa part of the year, came up with the idea for AMOCAH. The Sakhnin municipality and its mayor, Mazin G’Nayem, jumped aboard the project and helped allot the museum’s new home in Sakhnin’s Old City.

The museum has more than 2,000 objects related to Palestinian Arab heritage and some 200 contemporary artworks.

Fainaru and Bar-Shay envisioned the museum after curating and running the Mediterranean Biennale in Sakhnin in 2013. They plan to run future biennales under the auspices of AMOCAH.

The museum is also launching a residency program with artist Johannes Vogel as its first participant. He will come live in Sakhnin, give workshops and create artworks based on his experiences there.

Though this past summer’s Gaza war, Operation Protective Edge, stirred up trouble between the Arab and Jewish populations in Israel and tensions continue to simmer, Fainaru and Bar-Shay decided not to delay the opening of the museum. They wanted to offer something positive to counter the tense atmosphere.

“Through art, [we] will bridge the conflicts with an emphasis on multi-disciplinary arts, self-respect, and a vision of a better future,” reads a press statement announcing the museum’s opening.

lire suite surhttp://www.israel21c.org/headlines/arab-jewish-art-museum-opens-window-on-a-new-world

03/12/2014

Israël : un bébé musulman sauvé

Israël : un bébé musulman sauvé grâce au don d’organe d’un bébé juif décédé

La vie d’un bébé musulman a été sauvée grâce à un don d’organe d’un bébé juif décédé dans des conditions particulièrement tragiques, rapporte Israël Hayom.

Zohar Ergaz, 11 mois, est mort noyé dans son bain la semaine dernière. Le Centre médical Schneider pour enfants, de Petah Tikva, a proposé à ses parents une transplantation d’organe pour sauver la vie d’un autre bébé, Muhammad Mujahed, 7 mois, de Jérusalem, en attente d’une greffe du foie. Malgré la douleur, les parents n’ont pas hésité.

L’opération s’est parfaitement déroulée jeudi. Le nourrisson, toujours en observation, est dans un état stable. Les parents de Mujahed ont remercié la famille Ergaz et leur ont adressé leurs condoléances.

lire http://www.lemondejuif.info/2014/05/israel-un-bebe-musulman-sauve-grace-au-don-dorgane-dun-bebe-juif-decede/

02/12/2014

What the Media Gets Wrong About Israel

The news tells us less about Israel than about the people writing the news, a former AP reporter says.

During the Gaza war this summer, it became clear that one of the most important aspects of the media-saturated conflict between Jews and Arabs is also the least covered: the press itself. The Western press has become less an observer of this conflict than an actor in it, a role with consequences for the millions of people trying to comprehend current events, including policymakers who depend on journalistic accounts to understand a region where they consistently seek, and fail, to productively intervene.

An essay I wrote for Tablet on this topic in the aftermath of the war sparked intense interest. In the article, based on my experiences between 2006 and 2011 as a reporter and editor in the Jerusalem bureau of the Associated Press, one of the world’s largest news organizations, I pointed out the existence of a problem and discussed it in broad terms. Using staffing numbers, I illustrated the disproportionate media attention devoted to this conflict relative to other stories, and gave examples of editorial decisions that appeared to be driven by ideological considerations rather than journalistic ones. I suggested that the cumulative effect has been to create a grossly oversimplified story—a kind of modern morality play in which the Jews of Israel are displayed more than any other people on earth as examples of moral failure. This is a thought pattern with deep roots in Western civilization.

But how precisely does this thought pattern manifest itself in the day-to-day functioning, or malfunctioning, of the press corps? To answer this question, I want to explore the way Western press coverage is shaped by unique circumstances here in Israel and also by flaws affecting the media beyond the confines of this conflict. In doing so, I will draw on my own experiences and those of colleagues. These are obviously limited and yet, I believe, representative.

complete article: http://www.theatlantic.com/international/archive/2014/11/how-the-media-makes-the-israel-story/383262/

01/12/2014

que faire à Tel-aviv cet hiver?

 

Tel-aviv museum of art

Tom Friedman: 
Up in the Air
Magasin III Museum & Foundation for Contemporary Art 
visits Tel Aviv Museum of Art 

 

Up in the Air, by Tom Friedman 
(born in St. Louis, MO, 1965), is the third in a series of site-specific installations at the Lightfall. Comprising 900 items suspended from the ceiling, at first glance they seem to be ready-made; in fact, they are all painstakingly and carefully hand-crafted. The result is a gigantic, scattered still life, representing the world of objects, forms and images of early 21st century. The installation was first exhibited in 2010 at Magasin III, Stockholm.

http://www.tamuseum.org.il/en/about-the-exhibition/tom-friedman-up-in-the-air?ct=t(D_cembre12_1_2014)

 

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Zaz Festival is an annual event of "'Performance Art Platform", which hosts performance artists from around the world. The artists perform in different locations, with different geographical and environmental characteristics, and in front of varied audiences and communities. 
This is a dynamic and experimental laboratory of live art that moves between different physical and human spaces and between various forms of action, including multiple sites; actions on the streets and in public buildings that, lectures and workshops

 

voir plus https://www.facebook.com/Happyintelaviv/photos/

09:15 Écrit par Rose Tel-aviv dans Culture, International, Israël, tel-aviv | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook

26/11/2014

la résolution 80 de l’ONU

La résolution 80 de la charte de l’ONU a force de traité international car la Charte des Nations Unies dans son entier est un traité international. Appliquée au cas de la Palestine, elle explique que les Droits qui ont été donnés aux Juifs sur la terre d’Israël ne peuvent être modifiés d’aucune façon, sauf si un accord de tutelle entre les États ou parties concernées avait transformé le mandat en tutelle, ou en « territoire sous tutelle ».

En vertu du chapitre 12 de la même Charte, l’ONU avait une fenêtre de trois ans pour ce faire, entre le 24 Octobre 1945 (date où la Charte des Nations Unies est entrée en vigueur) et le 14/15 mai 1948, date où le mandat a expiré, et l’Etat d’Israël a été proclamé.

Comme aucun accord de ce type n’a été passé pendant ces trois ans, les droits donnés aux juifs dans le mandat britannique sur la Palestine ont force exécutoire, et l’ONU est bloquée par cet article 80. Elle n’est même pas autorisée à le modifier.

L’ONU n’a donc aucune possibilité de transférer une partie des Droits qui ont été donnés au peuple juif sur la Palestine à une entité non-juive, l’Autorité palestinienne en l’occurrence. Tous les juristes de l’ONU le savent, et buttent sur cette résolution incontournable.

De quels Droits parle-t-on

Parmi les plus importants des Droits conférés aux Juifs, figurent ceux de l’article 6 du Mandat, qui reconnait aux Juifsle droit d’« immigrer librement sur la terre d’Israël et d’y établir des colonies de peuplement ».

Sous le mandat britannique, toute la Palestine était réservée à l’établissement du foyer national juif et du futur Etat juif indépendant, en confirmation de ce qui avait été décidé lors de la conférence de paix de San Remo en Avril 1920.

lire l'article complet :http://www.europe-israel.org/2014/11/par-la-resolution-80-lonu-sest-interdit-de-creer-un-etat-palestinien-et-elle-ne-peut-faire-machine-arriere/

24/11/2014

encore une attaque au couteau à Jerusalem

Trois étudiants d'une yeshiva (école religieuse) à Jérusalem ont été attaqué par des Arabes dans la vieille ville de Jérusalem. Une personne a reçu des coups de couteau dans l'abdomen et est à l'hôpital en ce moment, une autre a reçu des coups de poignard dans le cou et sur les mains. Est suspect est en ce moment entendu par la police qui est à la recherche d'éventuelles autres personnes.

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4595700,00.html